푸마풍쿠 H블록을 3D로 찍어 다시 맞춘 고고학자들

티와나쿠의 장인들은 규격을 정해 놓고 돌을 깎았다. 2018년 연구진은 안산암 140점과 사암 17점을 축소 출력해, 무너진 그 규격을 책상 위에서 다시 맞춰 보였다.

볼리비아 알티플라노의 마른 벌판, 해발 3,800미터가 넘는 고원에 회색 돌덩이들이 흩어져 있다. 그중 하나에 손을 얹으면 직각으로 파인 홈과 거울처럼 평평한 면이 손끝을 타고 이어진다. 홈의 폭은 옆 블록의 홈과 거의 같고, 그 옆 블록도 마찬가지다.

푸마풍쿠(Pumapunku)는 티와나쿠 유적의 남서쪽 석조 구역이다. 인터넷에서는 이 돌들이 오래전부터 외계인의 절단기나 잃어버린 초고대 기계의 증거로 소개돼 왔다. 정작 고고학이 이 돌에서 읽어낸 것은 훨씬 인간적인 이야기, 규격과 반복 그리고 끝나지 않은 공사다.

푸마풍쿠 H블록은 기계 없이 정말 깎을 수 있었을까?

깎을 수 있었다. 현장에 남은 미완성 석재와 채석장에 흩어진 망치돌이 그 공정을 단계별로 보여 주기 때문이다. 단단한 돌덩이로 표면을 쪼아 대략의 형태와 홈을 잡은 다음, 납작한 돌과 모래로 오래 갈아 면을 내는 방식이다.

H블록은 이름 그대로 정면에서 보면 알파벳 H를 닮았다. 가운데가 깊게 파이고 양쪽에 기둥처럼 남은 부분이 이웃한 블록의 홈과 맞물린다. 같은 형태가 여러 점 반복되는 것이 이 유적을 유명하게 만든 특징이다.

안산암은 화산이 만든 치밀한 돌이라 당시 안데스에서 쓰이던 청동 공구로는 잘 듣지 않는다. 그래서 자르는 도구가 아니라 갈아내는 시간이 정밀도를 만들었다. 건축사가 스텔라 네어가 진행한 재현 실험에서는 손바닥만 한 십자 문양 하나를 새기는 데만 수십 시간이 걸린 것으로 보고됐다.

연마는 느리지만 확실한 방법이다. 모래알은 안산암보다 무른 듯해도 물과 함께 두 돌 사이에 끼면 미세한 요철을 조금씩 깎아낸다. 같은 자리를 오래 문지를수록 면은 평평해지고, 맞닿을 두 면이 나란히 평평해지면 이음매는 저절로 좁아진다.

다듬는 순서도 돌에 남아 있다. 채석장에서 결을 따라 덩어리를 떼어내고, 현장에서 대략의 형태를 잡은 다음, 이어 붙을 면만 마지막에 정밀하게 갈아낸다. 벽 안쪽으로 들어가 보이지 않을 면은 거칠게 놔둔 블록도 있다. 노동력을 어디에 쓸지 계산했다는 뜻이다.

장 피에르 프로첸과 스텔라 네어는 2001년 볼레틴 데 아르케올로히아 PUCP에 실은 논문 「푸마풍쿠: 플랫폼과 문」에서 현장에 남은 석판과 파편의 시공 흔적·설계 요소를 훑어, 티와나쿠 건축가들이 사용한 구성 원리 일부를 짚어냈다. 치수와 배치를 지배하는 설계 규칙이 있었다는 이야기다.

안산암 140점을 축소 출력해 다시 맞춘 2018년 복원

2018년 고고학자 알렉세이 브래니치 연구팀은 안산암 140점과 사암 17점을 3D 프린터로 축소 출력해 책상 위에서 건물을 다시 조립했다. 150년 가까이 여러 연구자가 남긴 실측 기록을 한데 모아 좌표와 치수를 조각으로 바꾼 작업이었고, 결과는 학술지 Heritage Science에 실렸다.

왜 화면이 아니라 손이었을까. 브래니치는 이 연구를 소개한 2018년 12월 보도자료에서 푸마풍쿠의 돌 대부분이 너무 커서 옮길 수 없고 옛 발굴 노트는 시각화하기 까다로운 형태로 남아 있다고 설명했다. 그러면서 불규칙한 3차원 형태를 다루는 데에는 사람의 뇌가 여전히 컴퓨터보다 효율적이라고 덧붙였다.

맞춰 본 결과가 흥미롭다. 조각들은 아무렇게나 생긴 것이 아니라 서로 맞물리도록 치수가 반복되는 부품에 가까웠다. 같은 형태의 H블록을 여러 개 만들어 벽을 조립하고 필요하면 해체할 수도 있는, 일종의 조립식 설계였던 셈이다.

복원의 성과는 배치도 하나로 끝나지 않았다. 조각을 맞춰 가는 과정에서 건물의 쓰임새를 짐작할 단서가 나왔고, 연구진은 출력용 3차원 모델을 공개해 다른 연구자들도 같은 조각을 직접 만져 볼 수 있게 했다. 현장에 가지 않고도 검증할 수 있는 자료가 생긴 셈이다.

블록을 잇는 방식에서도 규격이 드러난다. 티와나쿠 석공들은 맞닿은 두 돌의 윗면에 I자 모양 홈을 나란히 파고 금속 꺾쇠를 끼워 벽과 수로를 묶었다. 분석된 꺾쇠는 구리에 비소와 니켈이 섞인 합금으로 보고돼 있는데, 정작 꺾쇠 자체는 대부분 뜯겨 나가고 지금은 홈만 남았다.

표의 두 연대는 서로 다른 것을 가리킨다. 서기 500~950년은 티와나쿠 문화가 이 일대를 쓰던 기간이고, 536~600년은 브래니치가 채취한 성토층 최하부 유기물의 방사성탄소 연대다. 석조물은 그 흙 위에 올라갔으니 축조는 6세기 중반 이후가 된다.

무엇이 푸마풍쿠에 외계인 건축설을 붙였을까?

세 가지가 겹쳤다. 밀리미터를 다투는 마감, 청동 도구로 다루기 어려운 단단한 안산암, 그리고 유적이 원래 모습을 잃을 만큼 심하게 파괴됐다는 사실이다. 앞의 둘은 감탄을 부르고, 마지막 하나는 상상이 끼어들 빈자리를 만든다.

푸마풍쿠는 수백 년 동안 보물 사냥과 석재 반출에 시달렸다. 블록은 건축 자재로 뜯겨 나갔고 철도 자갈로 부서지기도 했다. 그래서 오늘날 방문객이 보는 것은 건물이 아니라 흩어진 부품 더미다. 설계도가 사라진 자리에서 정밀도만 남으면, 그 정밀도는 쉽게 초자연적인 것으로 읽힌다. 케이블 텔레비전의 고대 미스터리 프로그램들이 같은 장면을 반복해 내보내면서 그 인상은 더 굳었다.

정밀함이 곧 초고대 기술의 증거라는 설명에는 이 파손 이력이 빠져 있다. 반대로 2018년 복원처럼 흩어진 조각을 원래 자리에 되돌려 놓으면, 남는 것은 신비가 아니라 규격을 정하고 인원을 배치해 몇 세대에 걸쳐 공사를 밀어붙인 조직의 그림이다.

티와나쿠는 한때 안데스 고원의 중심 도시였다. 이 정도 규모의 석조 공사는 채석과 운반, 가공과 시공이 각각 다른 사람들의 일이었을 때에만 굴러간다. 돌 한 덩이의 정밀함보다 그 분업을 몇 세대 동안 유지한 쪽이 훨씬 어려운 성취다.

푸마풍쿠에 가면 무엇을 볼 수 있을까?

푸마풍쿠가 남긴 진짜 질문은 누가 만들었느냐가 아니라 어떻게 조직했느냐다. 규격이 반복된다는 것은 도면과 검수, 그리고 같은 기준을 공유한 여러 작업조가 있었다는 뜻이다. 고원의 얇은 공기 속에서 수십 톤짜리 돌을 옮기고 다듬는 일정이 몇 세대에 걸쳐 이어졌다.

공사가 끝났는지도 확실하지 않다. 현장에는 마감 직전에 멈춘 것처럼 보이는 돌들이 남아 있고, 그 미완성이야말로 이 유적이 사람의 손에서 나왔다는 가장 인간적인 증거다.

근거로 삼은 자료는 프로첸과 네어의 2001년 볼레틴 데 아르케올로히아 PUCP 논문, 그리고 브래니치의 2018년 Heritage Science 연구와 그 보도자료이며 서로 맞춰 본 것은 2026년 9월이다. 안산암 채석장까지의 거리와 최대 석재의 무게는 문헌마다 값이 갈려 범위와 추정 표기를 그대로 남겼다.